我要的幸福

重获清白之身的Warrick中枪，被House卷入车祸的Amber死在Wilson怀里，不知道这一季的美剧还要带给观众多少意外的哀伤，尤其是在这个悲情的五月。

不知道是哪天因为什么原因下载了这么一部电影，导演和演员几乎全都没有名气，海报粗糙的像是80年代的低成本作品，剧情介绍也几乎没有亮眼之处：“当约翰教授出人意料地宣布辞职后，朋友和大学同事都颇为震惊，他们临时在他家里聚会，敦促他解释一番。但约翰提早的原因令他们大吃一惊：约翰声称他有不死之身，生存了14000年，并且不能呆在一个地方超过10年，不然他秘密会被发现。”

一部好的电影可以是让人开怀大笑的，比如今年看过的《憨豆假期》；也可以是让人感到无比温暖的，比如《The Pursuit Of Happyness》；还可以是让人激情澎湃的，比如《300勇士》；当然更可以是令人泪流满面的，像经典的《阿甘正传》。不过，除了这些不同类型，在我心中，始终有这样一种定义的好电影，当你看完之后，你会发现你没法用任何情绪和语言来加以表达。偏巧，the Man from Earth就是这么一部让人失语的电影，因为每个人几乎都会像剧情中的几位教授那样，遭遇人生观和价值观的颠覆。

当一个生活中的朋友，突然声称自己从新石器时代活到现在，14000年。更重要的是，他还说自己就是耶稣基督。每个正常的人，遇到这样的情况，应该都会有这样一个思维的转换：不屑--疑惑--愤怒--动摇--最终相信，就像影片中的那群教授。而对于看了影片简介的我来说，出于认为John确实活了14000年的最初判断，则经历了：好奇--相信--动摇--乏味--混乱。之所以短短一个半小时，我们的思维发生了如此多变化，归根结底是因为这部电影事实上在考验着每个人对于信仰的坚持。

剧中的Edith是个虔诚的基督教徒，所以可想而知，共事10年的John宣称自己就是耶稣，这对她是一场信仰上的彻底颠覆。同样对于其他几位历史学、考古学、生理学和心理学的教授来讲，一个活了14000年的人活生生站在眼前，也无疑是对每个人每个领域现有认知的一次灾难性考验。作为一部电影，无论编剧导演或演员自己，当然不希望剧情发展到不可收拾。因此，当教授们，甚至观众们，都已经抛弃自己认知和信仰，投身到John的故事中来，John却改口说这只不过是个顺口的故事。这其实无非是给所有人一个大大的台阶，不管John说的一切是不是故事，总要有个收场。而结局留出的想像空间，才是电影的魅力所在。

对于每个人来说，信仰应该是必不可少的。对于很多人，信仰非常具体化，一尊圣像、一本经书、一篇教义，就能主宰他们的一切。对于很多人，信仰则等同于理想，是一个值得付诸行动去实现的目标，哪怕一辈子都无法实现。科学一点的说，从管理学的角度理解，信仰就是一个人，或一个组织的终极战略目标。有信仰在，任何人或组织才有足够的认知和方向，来实现自身价值。同时，共同的信仰也是维系组织甚至社会内部的保证。因为信仰首先是建立在已有认知的基础上，所以信仰其实是非常容易被动摇，甚至摧毁的。要确立信仰，毫无疑问就要确立大量的标准和规范，依靠法律和道德的重重约束加以维护。当然，在主观上也必须有足够的自律机制。

已经非常困了，关于信仰，我会找机会继续写下去。这第100篇日志，虽然结束的马马虎虎，但至少开始讨论一个值得的话题。睡觉先～～～

 

Apocalypto，希腊文，意为：启示

Mel Gibson，美国人，51岁，演员/导演

Gibson有段时间没有露脸了，《天兆》(Signs)和《耶稣受难记》(The Passion of the Christ)这两部争议颇大的影片上映以后，50岁的Gibson把他的电影思想从苏格兰高地、耶路撒冷带到了神秘的玛雅丛林。

这次故事发生的时间，是玛雅文明的后期(16世纪早期)，丛林里，看似安宁欢快的村落捕猎生活被另一支逃难路过的部落打破。很快，厄运降临，一支强大的武装Holcane凌晨时分突袭村落，包括主角Jaguar Paw在内的村民被劫持到城市中心的太阳神殿前，女人被卖做奴隶，男人则被残忍的剖心活祭。一场日食不期而至，Jaguar Paw等人被宣布释放，但Holcane武士不肯轻易放过他们，搏斗中，腹部中箭的Jaguar Paw杀死了Holcane武士首领的儿子，一路夺命而逃。在一场令人窒息的长途追袭后，Jaguar Paw在自己被烧毁的村落里了结了Holcane武士首领，救出了躲在山洞中逃过突袭的妻子、儿子，以及刚刚在大雨中出生的次子。同时在大雨中，来自欧洲的探险队大船也在村落附近的海岸下了锚，探险队即将登录这块未开化的新大陆。影片的最后，面对妻子的疑惑和好奇，Jaguar Paw说：“我们该回到林子里去，去寻找一个新的开始。”于是他们转身走进了密林深处。

我无从猜测Gibson作为导演/编剧/制片于一身，究竟要表达怎样的深意。甚至，以一个亚洲人的身份，我无从假设欧洲殖民者和美洲原住民的后裔们怎么看待当年欧洲文明与美洲文明的碰撞。但至少，从阿兹台克帝国的历史上看，它并没有在西班牙人的枪炮中坚持到18世纪。

Jaguar Paw是自己生活的强者，他生存的本能，他对丛林的熟悉，是他从Holcane武士们手中活下来的保证。但是，面对一个完全陌生文明的突然接近，比如那些大型帆船和穿着奇装异服的白种人的出现，像Jaguar Paw这样的玛雅人，恐怕已经本能的发现了自己的渺小与无力。与其说是转身走向丛林深处，倒不如说更像是主动的退出历史舞台，就像中美洲历史上的那些古文明那样，有着神秘的辉煌，也有着令人无从考究的彻底消失。

NO ONE CAN OUTRUN THEIR DESTINY. 影片的海报上如此写道。对于Jaguar Paw说或许就是这样，太阳神的祭祀台，Holcane武士的追杀，无论熬过再多的生死关头，命运终归是逃脱不掉的，每个人都是。

尽管这部影片可能是憨豆系列的最后一个大银幕作品，但Rowan Atkinson一如既往的表现出了自己的最高水准，将自作聪明而又傻运连连的憨豆形象完满塑造。

这一次的憨豆一出场，运气就好的要命，中奖获得了去法国嘎纳度假的机会，而且还得到了一台Sony DV。糊涂的他在巴黎一下火车就连续闹出笑话：搭错出租、领带被自动售票机夹到，而在餐馆生吃牡蛎绝对是他恶作剧本性的自然反应。后来在里昂火车站，他的自私直接导致俄国导演和自己儿子走散，这时的憨豆又显现了自己善良的一面，一直帮着导演儿子争取联系父亲。其间他俩身无分文，在一个集贸市场就地表演绝对是全片的第一处高潮，憨豆和导演儿子两人极为默契的为歌剧配舞，憨豆的肢体语言有多好笑自不必说，那歌剧是普契尼的代表作《我亲爱的父亲》则更是为表演添上三成笑料。

之后两人走散，憨豆几经波折一觉醒来竟然出现在一个广告拍摄场景里，毫无悬念的，憨豆再次搅局，并且意外的搭上了女主角的车，一同前往嘎纳，路上汇合导演儿子，而憨豆在开夜车战胜瞌睡虫时的那段单人秀中再次证明了自己独角戏世界第一的地位。到了嘎纳，憨豆的一身搞怪本领终于在电影节首映式上发挥到了极致，而最终皆大欢喜的结局也是憨豆系列一直以来的经典。

这部影片不但可以让人在轻松的气氛中不停的爆笑，更重要的是导演编剧做到了让憨豆系列善始善终。

1，憨豆的才艺全面展示：熟悉憨豆的影迷都清楚，不论是整个肢体语言还是单单面目表情，世界上是找不出第二个能用如此简单方式取悦观众的演员。正因为在语言不通的法国，所以少言寡语的憨豆全片也没有超过10句完整的台词。因此，吃海鲜、唱歌剧、打瞌睡、换装，每次给憨豆表演的机会，憨豆就不会让任何一个影迷失望。

2，影片情节的推进和法国美景的融合：从比比名胜的巴黎市区到高贵华丽的里昂火车站，从美食云集的小镇市场到风景如画的田间公路，从一览无余的嘎纳港景到海天一色的沙滩，憨豆的步伐横跨法国，法国的美景也在观众面前充分展示了一遍，甚至连那些边边角角的镜头切换，导演都不忘给法国旅游多做几个宣传。

3，每个配角和每样道具的到位和出彩：憨豆主演的电影或电视剧是不需要配角来衬托的，因此，每个演员都非常到位而又丝毫不张扬的完成自己剧中的使命。而几样道具，尤其是那台Sony DV是全剧的主线，确保剧情的连贯流畅。美女的那辆黄色Mini更是让人眼前一亮。

总之，这是这两年难得一见的五星喜剧，不但是憨豆迷，所有想找个机会放声大笑的人都应该找来这部电影，坐在沙发上，抱着爆米花好好享受这一个半小时。